“这种老虎捉鹿的画面体现的是金代皇帝秋捺钵时的场景。秋捺钵又叫秋山，所以最近有人提出把这种玉命名为秋山玉。”李叔叔耐心的给我解释。
可我对这些一窍不通，“什么叫捺钵啊？它和秋山有什么关系？”
“古代游牧民族的生活方式是逐水草而居，契丹和女真都是游牧民族，所以辽金两代的皇帝也有这样的生活习惯。所谓的捺钵就是指皇帝的行宫。春季，皇帝钩鱼、用海东青捕天鹅，叫春捺钵，因为靠近水边活动，所以又叫春水；秋季，皇帝射虎猎鹿，在山里活动，所以秋捺钵也叫秋山。你送给欣欣的那块玉，雕刻的是海东青捉天鹅，反映的是春水的捕猎活动，有人提出把那种玉叫春水玉；你手里这种玉雕刻的是金代人秋山活动的场面，叫做秋山玉。这两块玉不但玉料是非常晶莹细腻、如凝如脂的和田籽玉，而且雕工上乘。你看！这虎藏密林、伺机捕鹿的场景雕刻的栩栩如生！还有你送给欣欣的那块海东青啄天鹅春水玉也是一样。这两件玉器在当时肯定都是皇家贵族佩带的饰件。”
说到这儿，李叔叔抬起头来，看了看我，“奇怪的是，我看这两块玉既不象传世精品那样被藏家把玩的闪亮光润，也不像出土玉器那样四周都有被土壤中的金属元素浸入肌理形成了沁色，只有少部分有这样的沁。这些年我一直在研究金代考古的一些问题，所以一看到欣欣那块特点这么鲜明的金代春水玉马上就引起了注意，很想知道你是从哪儿得到这些玉佩的呢？”
其实告诉他我在哪里找到的玉佩也没什么，可我当时顺口对李雨欣说过玉是我家传的，现在和他父亲讲实话会不会引起李雨欣的反感啊？
我正犹豫不决呢，李叔叔又说话了，“柱子，你放心，不管这些玉是怎么来的，只要你和叔叔说清楚，我都会帮你向政府解释的。”
啊？听他这话好象怀疑这两块玉是我偷来的一样，我要是再不说，这误会可就越闹越大了，我在他们爷俩心里成啥人了呀？于是连忙和他解释，“叔，你误会了。这两块玉来路绝对没问题，我从小到大可从来没干过偷鸡摸狗的事儿。实话和您说了吧，这两块玉是我进山打猎的时候在一个山洞里捡的。”
“捡的？”李叔自言自语道。
“捡的，确实是捡的。我虽然不太懂玉器，但也知道这是两块好玉，所以才会送给欣欣一块。哦，对了，我这儿还有一把宝剑呢，也是在那个山洞里捡的。”我怕他不相信，连忙解释。
“你还有把宝剑？能不能也让我看看？”李叔听我这么说，赶紧追问。
“就在家放着呢，回去我就拿给您看！”我说。
“那好，咱们这就回去。这块玉你先收好。”说完，就拉着我快步朝家走去。
回到大爷家，大伙正张罗吃饭呢，我和李叔叔顾不上和别人打招呼，就一头扎到里屋。我把宝剑从炕里取了出来，递到了李叔手中。从李叔看到宝剑的那一刻我就知道这把宝剑肯定也大有来历。因为李叔看这把宝剑的表情和李瘸子简直一模一样，只不过李瘸子惊诧的表情稍纵即逝掩饰的很好，不仔细观察几乎看不出来，而李叔则是目不转睛把玩个不停，嘴里还连连啧啧称奇。