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天生神匠

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六百六十二章 异动(三)
    “听起來好像和苗疆的蛊术有些类似呢”

    听林佑解说了一阵之后谢浪开口说道

    “那只是外人这么认为而已实际上降头术和蛊术之间的差距很大甚至两者根本就不是一个源头的”林佑很专业地解释道“苗疆的蛊术我以前也曾经去研究过不过蛊术这东西从字面上來说就应该很容易理解那就是一个‘虫’字苗疆的蛊术那其实就是利用虫子进行施术苗疆的蛊术很奇特并不讲究所谓的修炼而是讲究信奉、供奉蛊神这些蛊神的形象跟中原和其他任何地方的神灵形象都不同它们大多数都是带着虫子的形象比如蝶神之类的另外还有一点让你可以很清楚地就明白为何降头术不是蛊术据我所知苗疆的蛊术只有女子才能够养蛊原因说是因为蛊神并不喜欢男人”

    “唔……这个我也是听说过的精通苗疆蛊术的好像的确都是女人”谢浪点头说道“那么继续说说你的降头术它究竟是怎么一回事呢”

    林佑想了想这才继续说道:“如果说非要用什么來做一个对比的话我觉得降头术更像是古中国的巫术或者说降头术也是巫术的一个种类远古中原曾经巫术盛行过很长一段时间但是后來巫术被皇权所打压以至于最后巫术差不多都失传了甚至被后人利用利用逐渐沦为邪术实际上远古的时候巫术也曾经用來治病、祈福感应天地以求丰收降头术是从东南亚一带逐渐发展的我以前做过一些考究最早的降头术能够追溯到唐代的时期了我估计降头术可能是來自中原的巫师传授过來后來结合了本土的一些东西发展而成和蛊术截然不同的是降头术依旧需要讲求施术者本身的修行主要是身体和精神上面的修炼并且我们降头术之中也有类似佛教苦行僧的修行降头师为了修行往往隐居于蛮荒山林之中茹毛饮血深居简出以此來锻炼自己的精神和身体”

    “那么降头术的本身是什么”谢浪继续问道林佑只是讲述了降头术的來历但是对于降头术的本质并沒有说清楚

    林佑的脸色微微有些变化说道:“降头术曾经也被人视为邪术只是因为降头术修炼的时候也的确有些诡异降头师修炼降头术的时候作为入门的条件首先必须将降头引入自身身体才行他必须用自己的精神和身体去了解什么事真正的降头这个过程非常的严酷学习降头术的学徒必须要深入非常非常危险的地方因为越是接近死亡的地方越是能够感应到降头的存在至于师父要问我何为降头术的本质我只能够说降头就是降头术的本质但是降头这东西究竟是什么连我也说不清楚只有当你第一次感觉到它存在的时候它就存在了你便明白了它是降头”

    “它”谢浪说道“那说明降头也是一种物质或者说是生物了”

    “也许是吧”林佑说道“我第一次感应到降头存在的时候是在氲热潭的时候那地方几乎是沒有几个人赶去我为了感应到降头的存在一个人在氲热森林里面生存了三十多天每天几乎都要面对毒虫、野兽还有食人植物的威胁随时随刻都在死亡边缘徘徊最后我來到氲热潭边上当我不顾一切将整个头深入到潭水当中拼命吸吮潭里面那些腥臭带着蚂蝗和血吸虫的浑浊潭水的时候我忽然之间就感应到了降头的存在它已经进入了我的身躯当中”

    “那是什么感觉”谢浪问道脑子当中思索着什么东西

    降头也许是只可意会不可言传的东西但是谢浪毕竟是非常人他打算从林佑的言语当中推测出一些什么所以他需要林佑说得更加的详尽

    “那是死神逼近的感觉你可以清晰地感觉到一股死亡气息进入到自己的身体里面那种死亡的气息几乎让人生不如死但是这种东西又好像是附骨之疽一样根本无法摆脱直折磨得你痛不欲生然后在这种折磨当中你便逐渐感应到了这种东西实实在在的存在你的身体当中之后剩下的就是利用这种死亡气息带來的痛苦锻炼自己的精神和身体然后通过自己的精神去控制它这就是降头术的修行过程”林佑说道“尽管降头术有诸多的手段归根结底都只是精神和身体的修炼至于降头术的攻击就是将身体里面的这股死亡气息注入到法器或者外物之上并且将这股死亡气息转移到对方身上之后你就可以通过精神力控制这股死亡气息从而让对方遭受痛苦”

    “降头术就是死亡的气息”谢浪微微摇了摇头“我并不同意这个观点降头应该不是一种气息而是一种有生命的物质只不过这种生命太过细微罢了不过这种东西的确是跟死亡有关虽然我到现在还看不清楚降头的本质但是也可以感觉到它们带着一种死亡的味道这样吧让我來感受你一下你当时的感觉……”

    说着谢浪将手掌贴在了林佑的脑袋上面

    林佑对谢浪非常的尊敬丝毫沒有躲开的意思任凭谢浪将手掌贴在自己的脑袋顶上

    这时候谢浪将一丝神识注入到了林佑的脑袋里面查探林佑神识深处的记忆

    林佑丝毫不避开谢浪的神识查探反而将自己的神识和记忆敞开让谢浪的神识畅通无阻

    所以此刻谢浪很容易就感应到了林佑的那段记忆因为那也是林佑印象最深的记忆也许他一辈子都无法忘记的经历正因为印象深刻自然也就容易被谢浪所感应到了

    谢浪的神识潜入到林佑的那段记忆当中很快谢浪通过神识“看”到了林佑当年的那段记忆一个清晰的场面浮现在了谢浪的眼前