仙缘《志在中华》等书的实名作者宿翼琴留言：
《志在中华》，必须从一条历史长河的角度来读，书中的每一个人就是那书中的“一个微小的分子”，别把自己的所有东西带入书中人物，而这些人物的出处就在辅助书籍《宿翼琴》《宿翼琴诗词歌赋选集》中。
为了完成对“我采集的人物的承诺”，宿翼琴“把所有采集的各种人物”全部高仿真齐融共聚在仙缘历史文化《东游奇情记》《苦恋君》《志在中华》中。这些人物的出处来源于生活又高于生活！只有正书正文与辅助书籍相结合，才完全具有华夏文化的伟大历史意义！他们就像演员演电视剧一样，宿翼琴只不过用“”来反映“电视剧”中的历史人物故事儿。这和电视剧中看电视剧，中看电视剧有何区别呢？
几百年之后，人们翻开书《志在中华》，看到这故事中的人物和看《西游记》《封神榜》有什么区别呢？
而翻开辅助书籍《宿翼琴》《宿翼琴诗词歌赋选集》，人们一看就会说：“哦！原来《志在中华》中的人物的确存在啊！他们都是百姓、演员、作家、诗人、企业家、国家领袖”
还有动物也能升仙，如现在的“智能”机器人（一种奇异的物），他们如果高仿真人，并由美容师设计穿上同人一样的服装——譬如小品“蔡——明”与郭i达的表演，不就是“物”可以做人做仙而“仙化的例子”吗？
说白一点：就是现实中的人物，——你就是“高仿真书中的”那个演员，那个角色！
总之：每一个人把自己“看成一个演员”高仿真飞进《志在中华》的故事中！
也许，有人会说那么“那些逝去的”作家、军事家、百姓又如何入书呢？
既然“有生命和无生命的物”都可以“拟人化”，同样，那些“逝去的先烈等神人”也可以啊！
既然《武则天》等书中的人都去世了，人们不也一样写在书中让活人表演吗？为什么“我宿翼琴”不可以用“历史人物”表演“历史人物”呢？历史人物可以活着，也可是“已经”去世的人物啊！毛先生、周先生、中勋不就是如此吗？
长长的历史、匆匆的人生，若干年后，谁还能一一考证人物的一切详细资料呢？就像《红楼梦》的解说有几百个版本！
《红楼梦》也属仙缘！宿翼琴大部分采用的就是它的存在方法！只不过琴儿写得更“仙”化和更“高仿真”化！
“高仿真入书的每一个人”时，可以把仙缘历史文化《志在中华》“故事中的人物”看着是与自己有着相同名称、相同身份、相同经历的人！
“他像你又不完全是你”——这就是高仿真人物！因为他们所处的“时空”不同！
由于每一个人在“历史上”又是“的的确确”存在的人物！这就是——仙缘历史文化人物！
在书中，每一个人可以看到自己的部分缩影啊！
你的身份或在辅助书籍《宿翼琴》和《宿翼琴诗词歌赋选集》中，或在百度百科中，譬如：土匪王人正就是“百度百科中”记载的一个土匪和镇长，书中还有些人物是宿翼琴“有意独立塑造的”人物！
宿翼琴知道有些作者故意捣乱，宿翼琴不会与他们计较的！
对于真心有疑问的书友，我宿翼琴可以“耐心”解释！这是第102次解释了！
宿翼琴留言，2018年10月11日14点10分
——正文与本章特注之间的分界线——
1管理员有意涮掉宿翼琴留下的回复和方法是对宿翼琴的不公正对待和有意制造“宿翼琴与书友之间的”误会！宿翼琴恭敬上呈，2018年10月11日14点19分
2我是被屏蔽怕了，有个别“鼠标误带字”也不敢修改！还有个别地方我宿翼琴不敢“用真名”只好用“通假字”，古人为了“避讳”，文言文中常常也有这样做。那些“别”字，都是个别管理员逼得，他也是“有苦难言”吧！
个别人对《志在中华》中的人物吹毛求疵，也不想想自己书中的人物，不也一样吗？
等我写完（第三次大修稿）《志在中华》，让个别人憋出“抑郁病”来，那才是因果报应啊！
3还其他网有些编辑在转载时无意中也把“有些字错误”转载，我专门对照过！这就是“我宿翼琴”不愿意其他网转载的原因！
第324章如何《志在中华》？
4特注：宿翼琴创作的所有书中使用了大量的引号“”和通假字，引号是起“强调作用和提醒作用”及保护电子书“书友眼睛”和方便。书中“通假字”不是别字，而是有意使用，只为避讳，譬如：周氏梅森可用“周每森”替代，“每”在宿翼琴创作的书中，做人名时，可通“梅”。“景”在《宿翼琴诗词歌赋选集》中，或《志在中华》等书中，做人名时，可通“近”，同样“俪”字，可通“丽”，“尅”，可通“克”这些字都是为了“避讳”，预防书籍的章节被屏蔽，也是不为难网站管理员的做法。
——第324章如何《志在中华》？——