31.三十一 尝过女人的男人，同床时不一样
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第31节三十一 尝过女人的男人，同床时不一样
三十一 尝过女人的男人，同床时不一样。来/书/书/网 www.laī.cōm
丁素琴说吉福祥要见我，我故意掩盖激动的心情。不知是露出破绽还是丁素琴要耍笑我，她说：“你试不出你对象尝没尝过女人，先和吉福祥睡一宿，再和你对象比划，仔细体验，啥都解决了。”
我反感这样不尊重的话，心里又有鬼，便说：“我不懂你的意思。”
丁素琴笑的很阴毒，也看出很开心，说出的话很深奥：“尝过女人的男人，没尝过女人的男人，和你办那种事的表现不一样。”
“有啥不一样？”
“咳！”丁素琴板起脸装正经：“这种事啊，只可亲身体会，不可言传身教。”
还别说，我真被丁素琴说的活了心，也有我的渴望。有机会，我确实想和吉福祥在一起，痛痛快快地做夫妻间那种事。
丁素琴仿佛看出我的内心，她答应满足我。
吉福祥通过丁素琴来见我，说明他刻意掩盖我们之间的特殊关系。吉福祥已经是结过婚的男人，把我们的事暴露在我所在的城市里，对他没有损害。吉福祥不想暴露，应该是不想打扰我平静的生活。
对吉福祥的到来，我是既兴奋又紧张，最主要的是思念，还有难以启齿的要求。
我离开大山的寒冷已有半年多，虽然刻意忘掉大山里的那段情，那段爱，但是，情和爱就像小溪里流水一样，你想憋住它，它激荡得更厉害。
说思念，是思念吉大娘。吉大娘给吉福祥娶了媳妇，我认为她做了对不住我的事情，想恨她，却想起她对我的恩情，想从头脑里把她丑化，一个善良、顽强的农妇总是出现在我的面前，越想忘掉她，越多了思念。
当然，我最思念的是我的叶子。这孩子命苦，出生就失去母爱。我不知吉福祥把她接回来没有，更担心吉福祥的妻子给孩子气受。来/书/书/网 www.laī.cōm
盛夏的早晨，天空和大地都被露水洗刷干净，刚下过一场雨，喝足水的植物都在疯长。
疯长的还有我的思绪，知道要见到吉福祥，竟一宿没有睡着觉，心情复杂，见到吉福祥时，没有一点疲劳的感觉。
我把睡不着觉的感觉说出来，一定会触动爱扯皮的闲人，喜欢做总结者会说：“你和吉福祥不是夫妻，做了男女之间的事，应该算初恋情人，胡扯的时间那老长，已经是老情人了。”
好奇的现代女性朋友会问：“你心里装着老情人，又睡不着觉，一定想那些不着调的事吧？”
不是我思想守旧装正经，是我无法满足年轻朋友的好奇心。因为我和四个姐妹同住一个房间，想翻身还怕影响别人休息，躺着不敢动，连手的移位都是轻轻的，无论想啥没想啥，也只能眼睁睁地熬到天亮。
天亮后，我梳洗打扮。
打扮很简单，因为我最昂贵的化妆品是市面上最廉价的雪花膏。我把胶底黑布鞋擦干净，还把蓝色工作服弄平整。
我没敢把吉福祥约到宿舍，把他带到炼油厂旁边的大河岸上，河岸有垂柳，我在柳树下站住，用不热不冷的态度问：“你来城里干什么？”
吉福祥回答：“到矿里拉铁管子。”
我问出不该问的话：“矿里的铁管子是国有物质，能让你拉走吗？”
吉福祥很有信心地说：“知青联系的，能拉走。”
我感到奇怪：“国有资产是管理很严的，我父亲想给家里安个窗户护栏，他给车间主任送了两瓶老龙口白酒，才勉强弄出十根十毫米粗一米长的钢筋啊！”
以前，我家的邻居没有人安护栏，不仅仅因为贫穷，小偷进屋偷不出东西，还有传统的道德限制。哪家男孩子偷别人家的钱物，哪家的姑娘、媳妇和野汉子偷情，这家人就无颜面对街坊邻里。随着阶级斗争的不断深入，打砸抢成了常态化，偷盗变成一种光荣，偷情也司空见惯。
不是危言耸听，而是客观存在。在下乡或者留城的男青年当中，能杀、能打，或者能偷抢的混混，都不乏漂亮的女伴，而在工厂矿山里，又流行起以厂矿为家、缺啥拿啥的新风潮。
虽然中国有“拿大家”，却不可能有“大家拿”。像我这样的普通工人家庭，只有看着别人无所顾忌，自己又要安分守己。
我问吉福祥：“哪个知青帮你联系，是不是霍三？”
吉福祥笑着说：“霍三还真没有那两下子，我拉回去的铁管，是给公社助理自家用。助理求的知青有能耐，父亲是矿里的科长。”
我问拉铁管子的事，不是思想进步关心国家大事，说白了，是没话找话。实在说，我并不关心科长的儿子是谁，也不关心科长的能量有多大。我关心的是吉福祥在山里活的好赖，也关心吉大娘的身体，最关心的，是我丢给吉大娘的叶子。
虽然我急着知道这些，但是，我问出这样不客气的话：“为啥来找我？”
吉福祥显得尴尬，他用手摇动垂下的柳枝，瞅着大河说：“山里的小溪，流到这汇成大河。”
见吉福祥把话题往一边扯，我觉得又可气又可笑，故意大声说：“山里的小溪是清水，小鱼在水里欢畅地游耍，人们捧起水就可以喝。这里的水被炼油厂污染，混的连王八都养不活。”
吉福祥也发感慨：“山里的水是干净，空气也清爽，可是，社员过得苦啊！去年小队种了麦子，本打算弄点细粮吃。到麦秋，工作组盯着收割，小孩和妇女捡麦穗被视为走资本主义道路。收了场，麦子全部交给国家，没敢留一个麦粒。过春节，返回二斤全面，我妈给你煮的饺子，是我一家一年中最好的嚼果。”
我承认，吉福祥说的话不带水分，这种现实，都是我下乡几年所经历的。
在农业学大寨的光辉思想照耀下，社员们饿着肚皮，都高喊吃得饱、吃得好。接连不断的忆苦思甜，控诉资本主义罪恶，展现社会主义的优越性。曾经有人说，紫花沟村适于种玉米，而上级要求种高粱，高粱也要分成两条不同的路线。
以前，省农科院培育出的八棵杈高粱籽粒饱，好吃，产量也不低，曾引进山里试种。后来有了晋杂五，八棵杈高粱便成了资本主义的产物，强令禁止种植。
晋杂五高粱不好吃，又不具抗病力，特别怕腻虫，每年要喷洒大量的乐果。
生产队嫌乐果的成本高，便使用剧毒的一零五九，又嫌国产的一零五九药力差，用进口的德国原装产品。
社员们都知道，一零五九的毒性可以存留三代。就是高粱有毒，人吃了也会中毒，再吃人肉，也会把毒性传递。
弱肉强食的规律在动物界传袭千万年，在伟大的社会主义国家里，还没听说人吃人的现象发生，但是，资本主义国家里的民众在水深火热中警惕起来，他们拒绝用中国的高粱作饲料。
饲料也好，口粮也好，享受优越性的社员也只能每年领会三百六十斤高粱。够不够，三百六，这是妇幼皆知的历史常识。
不懂历史的朋友会问：“为啥偏要种晋杂五呢？”
答案很简单：晋杂五起源于山西，山西有个大寨。从地理角度讲，大寨要比山西小得多，从政治角度讲，大寨的干部比陕西省的官员还要大。
大寨的干部之所以权力大，是因为女旗手在大寨骑过大叫驴。骑驴的照片登上全国仅有的几家报纸，女旗手的美貌影响全国，大寨就不一般了，因此事，和驴相关的说法都上纲上线。讲古书的艺人说武则天因性欲强烈生了驴头太子，其结果，被心明眼亮的革命者砸碎了狗头。
因政治和脑袋连在一起，大山里的紫花沟村都种晋杂五高粱。我走后，上级让种上麦子，可是，麦子全部交了公。社员的口粮，仍然是高粱磨成米。饭量大的，都不舍得把沾上一零五九的米糠丢掉。
吉福祥说：“我妈拿出家里最好的嚼果给你吃，你竟然没动一下筷。回了城，变得高贵，嫌这嫌那了，要是还在山里，准能吃半盖帘子。”
听了这样的话，我想解释，又不想说出来。我想沉默，又忍不住泪，我想哭喊，又感到自己软弱。
我太想让吉福祥把我抱进怀里，给我依靠，让我享受小溪边那种……